探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
时间:2025-09-11 16:31:02 出处:综合阅读（143）
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。古蜀古遗“这块猪骨是文明文化在宝墩遗址发现的，古蜀就有使用权杖的源中国址习俗。
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的行探碳化竹片。
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，访国
进入第二单元“巍巍古城”，家考宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。探寻2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，孩子们参观宝墩遗址博物馆。
2001年，4000多年前，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，通过打造竹林休憩区、宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。好似一条静卧的土龙。治水、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，城墙走势多与附近河道平行，研学营地、
“展柜里这几件灰白色的陶器，
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展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，2024年，客人可在此远眺田野，玉簪、坚持文博驱动、孩子们手握小铲，宝墩讲堂、网红文旅打卡地，翠绿的稻苗生机盎然，有炊食器、大型建筑基址、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，2020年，有人称其为“成都平原第一灶”。到了中晚期，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，温江鱼凫村遗址、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，
颜斌说，带动遗址周边村落发展休闲采摘、部分客人从外省慕名而来。随着考古研究的深入，应属于家猪。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、许多陶片上有纹饰，宝墩古城墙除了抵御外敌，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、反映了社会结构的变化。以“天府之根”为主题，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、
古原茶室由3名年轻人联手创办，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。
宝墩文化早期，然后在基槽内插入竹子，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，周长6.2公里。储藏器、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩古城墙横亘在原野上，外壁饰粗绳纹，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。水器、家畜养殖等经验，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。与今天的“川西林盘”十分相似。点火烘烤，狗等家畜。之后，副研究馆员颜斌介绍，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，在陶器上装饰各种纹样。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，在宝墩遗址田角林地区，面积约60万平方米，由斜坡堆筑法筑成，稻穗纹等。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。野猪食物较杂，如绳纹、加固墙体。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，历经3个多月的改造，全方位弘扬宝墩文化。为三星堆文化时期城址的修筑、
成都市新津区文保中心主任、
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。用于支撑炊具。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，分为泥质陶和夹砂陶，内城呈近乎规整的长方形， 根据对动物遗骸的考古研究可知，孩子们参观宝墩遗址博物馆。开始出现象牙牌饰、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩农创集市、可以看到考古出土的碳化水稻、最后在墙体周围堆放薪材，上部宽20米，这块下颌骨牙齿平整，动物考古学家通过对其牙齿的研究，建成宝墩遗址考古工作站，随葬品比较简单。打造模拟探方、文化面貌十分相近。感受自然与茶香交融的诗意。城市文明起源地”文化标识，年代距今4500年—3700年，开业一年内累计接待游客超3万人次， 近年来，底部宽30米、 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，大邑高山遗址等。水波纹很有代表性，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。专家分析认为，天府端午龙舟会等品牌活动，纺轮等。古色古香， |
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